文/图 湖北日报全媒记者 戴文辉 张灿
2月10日,年图腾农历腊月二十三,年手在武汉市黄陂区六指街道罗家岗村的扎数济宁新闻网袁炳新一个小作坊里,昂然的千龙龙灯、威猛的灯舞动欢狮子头、喜庆的喜年采莲船,栩栩如生,年图腾满屋喜气。年手
66岁的扎数黄德才俯身案前,指尖翻飞,千龙竹篾弯折、灯舞动欢济宁新闻网袁炳新固定,喜年一个龙头的年图腾骨架渐渐成型。他是年手这一片有名的老手艺人,40多年来,扎数数千个龙灯在他手中诞生,飞向一个个村湾,在元宵节的锣鼓声里腾跃舞动,成为许多人关于“年”的鲜活记忆。
黄德才的龙灯手艺,是从爷爷手里传下来的。上世纪80年代,黄陂恢复元宵舞龙习俗,既是祈愿风调雨顺,也是乡邻间的拜年与问候。黄德才从小看爷爷扎龙灯,帮着递材料,长大后入了行,一扎就是大半辈子。
扎龙灯可不简单,它融合了竹编、木工、剪纸、绘画等手艺:先用木材制成流畅的“S”形龙身骨架,再将竹子劈成粗细均匀的篾片,编织出结构,而后蒙纸、彩绘、贴上繁复的装饰。湖北日报全媒记者在现场看到,龙头上,八仙过海、鱼虾嬉戏,一笔一画都承载着吉祥的寓意。
龙头是龙灯的灵魂,讲究六件“法宝”:龙角、翅子、蟾珠、龙珠、龙眼、胡须。每一件都有传说——龙角御魔,双翅生风,蟾珠助其升天,避水珠可劈波斩浪,龙眼能辨善恶,胡须可祛病消灾。黄德才制作的龙头,眼睛、舌头可以灵活摆动,口中的龙珠随舞动自由旋转,龙眼上贴了小镜片,能在阳光下反射光芒,让整条龙瞬间“活”过来,神采奕奕。
各个村湾的龙头有各自特色。黄德才说,祁家湾街道的龙头是“鲶鱼口”,嘴长得大大的,黄陂话叫“岔吃岔喝”;蔡家榨街道的龙头则是“鳌鱼口”,象征长寿;新洲区的龙头有两对翅膀。
有继承,也有改良。彩纸的颜色恪守传统,红、黄、金交织出“龙王”的威严与华贵;骨架竹篾的厚度则被减薄,令龙身更轻便;又用防水布料替代以前的彩纸,让龙灯不惧风雨,适应户外表演的需求。
今年,黄德才做了40多条龙灯,除了传统的村湾订购,还多了个新动向——黄陂和新洲的一些景区也来订制,有的用于表演,有的开发成让游客亲身体验的舞龙项目。传统民俗,正以新的方式融入现代生活,传播给更广泛的人群。
“订单多的时候,一家人都会上手帮忙。”让黄德才欣慰的是,儿子决定学习扎龙灯了,“我希望把这门手艺传承下去,让更多的人了解、喜欢舞龙舞狮。”
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王安石、欧阳修、朱熹、文天祥等名家,曾为这个村的宗族谱作序、跋,李白到访后也留下了“十里沙滩水中流,东西石壁秀而幽”的诗句。在古徽州大地,这个村落文气十足,却低调内敛,留着有风景有文化有故事的最美乡愁
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